Que veux-tu vraiment ?

Il y a ce qu'on dit vouloir, qui tient en une phrase et qu'on répète sans y penser. Et il y a ce qu'on veut vraiment, qui ne se dit pas parce qu'on ne se l'est jamais formulé — mais qui décide à notre place, chaque fois qu'il faut choisir vite.

Ce test ne demande pas ce que tu veux. Il te met dans des situations et regarde ce que tu prends. Réponds sans réfléchir, c'est tout l'intérêt : la réponse réfléchie est celle que tu voudrais donner, pas celle que tu donnes.

Pourquoi on se trompe sur ce qu'on veut

Demande à quelqu'un ce qu'il veut dans la vie : il répondra ce qu'il est convenable de vouloir. Être heureux, être libre, que les gens qu'on aime aillent bien. C'est sincère et ça ne sert à rien — ces réponses ne permettent de choisir entre rien.

Le désir réel ne se montre qu'au moment du renoncement. Tant que tu peux avoir la liberté et la sécurité, tu ne sais pas laquelle compte. C'est quand il faut lâcher l'une pour garder l'autre que la réponse sort — et elle surprend souvent celle qui la donne. D'où les mises en situation de ce test : elles t'obligent à perdre quelque chose à chaque question.

On ne découvre pas ce qu'on veut en y réfléchissant. On le découvre en regardant ce qu'on a déjà sacrifié sans s'en rendre compte.

Et si deux résultats te vont ?

C'est le cas le plus fréquent, et ce n'est pas un défaut du test. Ces quatre désirs ne sont pas des cases : ce sont des forces qui tirent en même temps, et dans des directions opposées deux fois sur trois. Vouloir de l'air et vouloir que ça tienne, c'est la contradiction d'une vie entière, et beaucoup de gens la portent sans jamais la nommer.

Ce qui change, en la nommant, c'est qu'on arrête de se croire incohérente. Une femme qui quitte un travail stable tous les deux ans et qui pleure à chaque déménagement n'est pas instable : elle a deux désirs qui ne peuvent pas gagner ensemble. Savoir lequel l'emporte habituellement chez toi ne règle rien, mais ça explique beaucoup de décisions que tu n'as jamais comprises après coup.